مىتواند كرد يا نه ؟ مجتهدين را در اين مسئله دو قول است ، اقرب آن است كه او را منع مىرسد . [ 1 ] و همچنين منع مىرسد او را از خوردن چيزهايى كه سبب بيمارى او شود ، و از خوردن زهر او را منع مىتوان كرد . پنجم : خانه‌اى كه در آنجا ساكن شود و غير شوهر در آن تردّد نكند . [ 2 ] ششم : فرشى كه روز بربالاى آن نشيند ، و لحاف وبالشى كه شب در آن بخوابد ، و جهت خدمتكار او لحاف و بالش لازم نيست . [ 3 ] هفتم : ظرفى كه زن در آن طبخ كند ، و ظرفى كه در آن طعام بخورد ، و كوزه‌اى كه آب از آن بياشامد ، و كافى است كه آن از چوب باشد يا از گل . هشتم : چيزهايى [ 4 ] كه به آن بدن را از كثافت پاك كند چون شانه و روغن و صابون ، امّا سرمه و بوى خوش و اجرت حمّام لازم نيست ، مگر آنكه سرما باشد ، چه در اين صورت اجرت حمّام لازم است . و اجرت فصد و حجامت كننده و دوا جهت بيمارى او برشوهر لازم نيست . [ 5 ] سبب سوم : مالك بودن ، چه نفقهء بنده و علف حيوانات تا علف كرم ابريشم و زنبور عسل بر مالك واجب است . و اگر بنده كسبى داشته باشد جايز است كه آقا نفقهء او را از كسب او دهد اگر كسب او وَفا به نفقهء او كند ، و اگر وفا نكند تتمّهء آن را لازم است كه آقا بدهد . و در نفقهء بنده رجوع به بندگان مثل آن آقا كنند . و هر گاه آقا مفلس باشد يا از نفقه دادن امتناع نمايد حاكم شرع او را جبر مىكند به نفقه دادن يا فروختن آنها يا كشتن حيواناتى كه قابل كشتن باشند .

--> [ 1 ] - خالى از اشكال نيست . ( تويسركانى ) * اگر مانع از استيفاء حقوق او باشد والّا خالى از اشكال نيست . ( صدر ) [ 2 ] به شرط آنكه لايق به حال او چنين باشد والّا مانعى از تردّد غير نيست . ( يزدى ) [ 3 ] لكن مقدار اجرت خدمت او بر شوهر است . ( يزدى ) [ 4 ] ظاهراً اقوى در نفقات ملاحظهء معروف و معتاد بين الزوجات است ، پس لازم است انفاق‌قدر معروف و متعارف و معتاد و معهود بين النساء . ( تويسركانى ، صدر ) [ 5 ] محلّ تأمّل است ، بلكه مناط صدق معاشرت به معروف است در اين و در جميع آنچه ذكر شده . ( يزدى )